端午节传统习俗

端午节又称端阳节、端午节、天中节等,起源于对自然天象的崇拜,由古代祭龙演变而来。 以下是小编精心整理的端午节习俗。 欢迎您阅读它们。 我希望你会喜欢它们。

端午节传统习俗/

端午节传统习俗:

端午节是集祭神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐、饮食于一体的重大民俗节日。 主要习俗有划龙船、拜龙、采集草药、挂艾草、中午喝水、洗草药、祭神祭祖、泡龙船水、吃龙船饭、吃粽子、放纸龙等。作为我国四大传统节日之一,它不仅清晰地记录了我们祖先丰富多彩的社会生活和文化,而且积累了深厚的历史和文化底蕴。文化内涵。

端午节源于对天象的崇拜,由古代祭龙演变而来。 仲夏端午时节,苍龙七宿腾空而至南方中心,正如易经第95行:“飞龙在天”。 古人在“飞龙上天”的吉日祭祀龙祖,并举行一些节庆活动,尤以龙为甚。 相应的活动元素,比如赛龙舟,或者利用这个吉祥的日子做一些祈福辟邪的活动等等。端午节是“龙节”,龙和龙舟文化贯穿端午节的历史传承。

端午节习俗丰富多彩,各地因地域文化的不同,习俗内容或细节也存在差异。 这些节日习俗围绕着祭龙、祈福、消灾等内容,表达了人们迎福、辟邪、消灾的愿望。 传统节日仪式及相关习俗活动是节日的重要组成部分。 端午节期间开展各种传统民俗活动,既可以丰富群众的精神文化生活,又可以继承和弘扬传统文化。

民俗风情:

端午节是中华民族的传统节日。 它不仅清晰地记录了我们祖先丰富多彩的社会生活和文化,而且积累了深厚的历史文化内涵。 祭龙、赛龙舟、吃粽子、祈福、辟邪是端午节的习俗主题。 龙和龙舟文化贯穿端午节的历史传承。 由于幅员辽阔,南北风俗不同,故事传说众多,不仅产生了许多不同的节日名称,而且南北风俗也各不相同。 北方有些地方把端午节视为“邪月邪日”。 传统节日仪式及相关习俗活动是节日的重要组成部分,承载着丰富多彩的节日文化内涵。

端午节与春节等古代传统节日一样,是集祈福救灾、庆典、娱乐、美食于一体的重大民俗节日。 在传承和发展过程中,融多地多种民俗风情于一体,节日习俗内容丰富。 盛夏端午节,飞龙在天。 龙气旺盛,万恶皆避。 端午节习俗活动围绕敬龙、祈福吉祥、镇邪抗灾等内容,内容丰富多彩,热闹喜庆。 具体的习俗活动主要有:赛龙舟、挂艾菖蒲、聚午饭、水洗草药、放纸鸢、荡秋千、贴“午时符”、绑百绳、取午水、泡龙船等。水、放纸龙、端午饭、观龙舟、烧艾条、吸白术、上香扇、晒天姜、晒药、挂黄葛藤、画额头、戴香囊、戴终身丝、扎五色线、吃粽子、采药泡茶、摆鸡蛋、戴豆娘、贴五毒图、游旱龙、划婚船、九狮拜象、抢少年马拉车、挂钟馗像、品花宴等。每逢端午节,全国各地都会开展各种节日庆祝活动,节日气息浓郁,热闹欢乐。 正如歌中所唱:“五月五日是端午节,吃粽子挂香包,门上放艾条满堂飘香,龙舟下水万千欢腾。”

节日食品有粽子、五黄、艾糕、艾粑、糕点、煎饺、茶叶蛋、五毒糕、菖蒲酒、雄黄酒、下午茶等。

赛龙舟

赛龙舟是多人集体划桨的比赛。 这是端午节的一项重要活动。 它是一种古老的龙图腾仪式,也是一种遗产。 龙舟运动在我国南部沿海地区仍然很盛行。 它流传到国外后,深受世界各国人民的喜爱,形成了国际性的竞赛。 龙舟起源于何时,具体时间难以确定。 据《河姆渡遗址一期发掘报告》记载,早在7000多年前,居住在沿海的远古先民就已将独木舟切割成独木舟,并加装木桨用于划船。 赛龙舟的习俗各地都有,但在岭南尤为多样。 除了常见的“争牌子”、“趁风光”之外,还有各种形式。 端午节赛龙舟是民间信仰中崇拜龙的一种形式,利用龙的力量祈福辟邪。

这些龙舟通常沉没在江河湖底。 有的龙舟放置在陆地上的木架上,并用脚手架保护。 龙首置于祠堂供奉。 每年端午节前的吉日,龙舟都会从水底下水或漂浮。 “升龙舟”之后,还有摘绿叶、点睛等重要仪式。 《广州天河区志》记载:“放船时,要燃放鞭炮,敲锣打鼓,船洗净抹油后,拔出几根草,放在船头、船尾。 ”船。这叫下船采青。” 龙舟赛前,必须先请龙神。 端午节之前,必须要出水。 拜完神后,装上龙头和龙尾,然后准备比赛。 赛龙舟时,龙头龙尾每天早上从祠堂或庙宇中取出,每晚归还。 迎送队伍必须龙头在前,龙尾在后。 赛龙舟分为请龙、敬龙神、游龙、收龙等几个阶段。 端午节有龙舟、凤舟。 旧时,人们祭祀龙神,气氛十分隆重,祈求保佑、风调雨顺、辟邪、消灾、万事如意。

划龙舟历来是端午节最隆重的活动。 龙舟红绿相间,百龙齐聚,村里笑声“趁场面”、“走亲访友”。 一次数百人拥挤的“端午饭”,是不折不扣的民间狂欢节。

挂艾蒿和菖蒲

端午节期间,人们把种植艾草、菖蒲作为重要内容之一。 作为水生草本植物,菖蒲具有芳香的香气,可以振奋精神、提神醒脑。 同时,菖蒲的叶子形状如剑,民间称其为“水剑”,寓意能“斩杀万恶鬼”。 由于这两个原因,端午节人们常常在门前挂菖蒲。 艾草代表招百福。 它是一种可以治疗疾病的药草。 插在门口,可以使身体健康。

艾蒿在中国古代就是一种药用植物。 针灸中的艾灸方法以艾草为主要成分,烧灼穴位来治疗疾病。 每逢端午节,人们都会在家中放置艾条,以“辟邪”。 将晒干的植物用水浸泡,熏蒸消毒、止痒。 孕妇常用艾水洗澡或熏蒸。 民间有句俗话:“清明放柳,端午放艾”。 艾草能辟邪的传说由来已久,主要是因为它的药用功能。 例如宗茂的《荆楚岁氏记》中说:“鸡不啼时,形似人形的人,采艾草,抓之。他用艾灸来治疗疾病,很有效。”那天,我摘了艾条,做成人形,挂在门上,可以祛除毒气。”

南北各地,端午节都有挂艾草的习俗。 在南方,它被视为人间纯阳正气、驱邪祛病的吉祥日子。 北方有些地方把它视为煞月、煞日,以避邪、避毒。

草药洗水

用水洗药材是端午节的习俗之一。 端午节是一年中药材药性最强的日子。 端午节,到处都是药品。 端午节用草药水洗脸,可以治疗皮肤病、祛邪。 端午节期间,我国很多地方都有采药、煮药水洗澡的习俗。 端午草药的药用特性在其中发挥着至关重要的作用。 草药水就是古书上记载的木兰汤。 现存关于洗药水习俗的文字记载,最早见于西汉末年的《大戴礼记下小正》。 不过,文章中的兰花并不是兰花,而是佩兰或菊科兰花。 草药,芳香,可煮水洗澡。 《岁岁广记》卷二十二《采杂药》引《荆楚岁岁记》失传文字:“五月五日,有竞采杂药,能治百病。” 这种习俗至今仍然存在并且很普遍。 人气。 在广东,孩子们用麦药等苦菜或艾、香蒲、凤仙花、玉兰等花草煮水,青少年和成年男子到河边、海边洗澡,称为龙船洗,以洗去身上的污垢。厄运并带来好运。 湖南、广西等地用柏叶、高良姜、艾草、菖蒲、桃叶等熬成药水洗澡。 不论男女老少,全家人都要洗澡。

崇拜神灵和祖先

端午节的起源源于古人选择“飞龙在天”的吉日祭祀龙祖,祈福吉祥,辟邪消灾。 祭祀神灵、祭祖是端午节的重要习俗之一。 “天地,生命之本;祖先,物种之本。” 天地为生命之本,祖先为人类之本,祭祖是传承孝道的习俗。 根据民间信仰,祖先和天、地、神一样,应该受到认真的崇拜。 因为祖先的“天神”时刻关怀和守护着子孙后代,所以世人必须通过祭祀来祈求并报答他们的保护和祝福。

佩戴香袋

佩戴香包是端午节的传统习俗之一。 香囊内通常盛放一些芳香、开窍的中草药,具有提神芳香、驱虫、避瘟、防病的作用。 端阳节时,双臂系四色线,佩香囊,小巧玲珑,令人印象深刻。 香袋又称香袋、香袋、荷包。 它们通常充满香料,并用五色丝线包裹。 或用彩缎或棉布包裹,与川芎、白芷、白草、白草、丁香、山艾、细辛、甘松、当归、甘草、雄黄粉等中药粉末混合,然后扎扎而成。用彩色丝绸绣成的。 底下还挂着红、绿、绿、蓝、紫的各种丝线,穿在胸前。 香气扑鼻。

选一个“端午节”

背“端午”是指过去农历端午节期间,“毛脚女婿”(宁波人称订婚的女婿为“毛脚女婿”)。 “脚女婿”)会用红米篮来挑重的东西。 当礼物送到女方家时,这就是“端午节”。 端午节的各种物品都是成双成对的,有“成双成对”的意思。 到了婆婆家,婆婆会把端午节的点心和其他礼物分发给亲朋好友,这意味着订婚仪式完成,婚礼仪式开始。 毛女婿回家之前,婆婆也会准备礼物让女婿带回去,寓意“回礼”。 女婿的端午之旅刚刚正式结束。

朱杨绥

东汉王充的《论衡》记载了端午节“铸阳岁”的礼俗:“阳岁从天取火,五月丙午午,五炼石,铸入器皿,摩擦生光,抬头向日,火便来,此乃得真火之道。” 古人认为,农历正午和太阳有三层火,此时是阳气最盛的时候。 此时此刻,火败金,正是熔金铸镜的最佳时机。 铸造的铜镜有着不可思议的神奇力量。 用镜子辟邪的习俗在南方沿海地区广泛使用和传承。 经常看到小孩子戴着银镜和其他配饰。 这些银饰、小镜子等是给小孩子用的。 驱除邪灵。 新建寺庙、道观的屋顶中央,常饰有铜镜。 即使是现代社区新建建筑的门窗上方,也常常可以看到悬挂着的镜子,这是用来辟邪的。 由此可见,镜子可以辟邪的文化信仰已深入人心。

扎五色丝线

五色丝线又称五色丝、五彩丝。 古代俗名有“避兵增”、“竹索”等。系在蚊帐、摇篮上的绳索,又称秋千绳、涧绳。 在中国古代,五种颜色受到尊崇,被视为吉祥色。 因此,在节日的清晨,大人起床后做的第一件重要的事情就是给孩子的手腕、脚踝、脖子上系五彩线。 系线时,禁止儿童说话。 将粗大的红、绿、黄、白、黑丝线捻成彩绳,系在孩子的手臂或脖子上,是一种传统习俗。 从5月5日起,一直绑到七夕“七娘”生日,然后用金绳解开。 烧伤。 还有一种说法是,端午节后的第一个下雨天,剪下彩线扔在雨中,寓意河水能洗去瘟疫和疾病。 运输。

五色丝的五种颜色代表五种元素,五种颜色代表五个方位。 它们相辅相成、相互制约,具有驱邪迎吉的神奇功效。 青色属木,代表东方; 红色属火,代表南方; 黄色属于土,代表中心; 白色属金,代表西方; 黑色属水,代表北方。 以动物为象征,青龙在东方,赤鸟在南方,白虎在西方,玄武(龟蛇)在北方,黄龙在中央,都是有灵性的生物。 事实上,五彩绸辟邪、避免瘟疫的象征意义远比其实际功能更为明显。 东晋葛洪所著的《抱朴子》中,也有关于在山中挂五色纸,召唤五方鬼神的巫术的描述。 大概意思是五种颜色象征着五个方向的鬼神聚集在一起来保护他们。 五色丝线源于中国古代的五行观念。 手臂上绑的五色丝线可能是纹身的遗产。 端午节期间,用五色丝线绑手臂曾是一种非常流行的习俗。 流传后人,已发展成为长寿线、长寿锁、香囊等多种精美饰品,且制作日益精良,成为端午节独特的民间艺术品。

将龙船浸入水中

端午节期间,泡龙舟水是中国南方的传统习俗。 人们把端午节前后落下的水称为龙船水、端阳水、龙水、龙水等,认为这种水是吉祥水,有辟邪的作用。 。 在我国的传统文化中,雨与龙有着紧密的联系。 龙不仅是吉祥之物,而且还是和谐风雨的主宰。 “龙”起源于农耕社会人们对星辰运行的认识。 苍龙七宿的出现和消失周期与每年的农业周期一致。 夏季,当苍龙气苏完全升起时,即降水量增多时,人们认为是龙控制降雨。 盛夏端午节,“飞龙上天”时节,我国相应地区经常出现明显偏多的降雨。 在中国南方,人们利用水系众多的自然条件进行龙舟竞渡。 龙舟象征着吉祥,通常放置在祖先的祠堂里。 因此,龙舟滑行的水被认为是“吉祥水”。 按照传统说法,把龙舟泡在水里意味着吉祥如意,万事如意。 每年“龙船水”到来的时候,人们都会带着家人到河边去洗龙船水。 古人认为“龙船水”有辟邪的功效,可以净化身体,洗去晦气,带来好运。

放纸风筝

在中国南方城市,端午节放风筝也是一种习俗。 端午节小孩子放风筝被称为“飞祸”。 风筝是纸风筝。 它是一个玩具。 将纸或帛贴在竹篾等框架上,系上一根长绳,可拉入空中。 它是一种纯粹利用空气动力的飞行器。

佩戴长寿命线

长寿线是端午节期间佩戴的装饰品。 长寿线又名延寿线、延寿线、延寿线、长寿线、百索、辟病毫、五色线等,名称不同,形状、形式也不同。 功能大致相同。 端午节有将五色丝结成绳的习俗。 可挂在门头上,戴在小儿脖子上,或系在小儿手臂上,或挂在床帐、摇篮等上,据说可以辟邪、避灾、祛病。 、延长寿命。 这种习俗始于汉代。 东汉应劭在《风俗·无名》中写道:“午时,以彩帛缚臂,避鬼兵,使人不生病,不瘟疫。一人长寿,另一个将是一名士兵。”

采集草药

采药是端午节古老习俗之一。 民间认为中午阳气旺盛,是一年中草木药性最强的日子,端午节期间药物遍地。 端午节正值盛夏。 那时,万物生长茂盛,正是百草繁茂的时节。 端午节期间,我国很多地方都有吸艾叶、挂菖蒲、喝药酒等习俗,其中中草药发挥着至关重要的作用。 西汉末年的《大代礼记·夏孝政》记载:“这一天,贮药以祛毒气”。 南宋《岁岁广济》卷二十二《采杂药》引荆楚《积岁岁记》失传文字:“五月五日,竞采杂药,能治百病。”的疾病。” 后魏《齐民要术·杂记》中有五月捕捉蟾蜍的记载,亦入药。 很多地区,端午节都有捉蟾蜍的习俗。 例如,江苏在端午节采集蟾蜍,刺破泡沫,制作中药蟾蜍糕。 杭州人还给小孩子喂蟾蜍,说是夏天可以降火、消暑、防疮疖。 另外,第五天,将墨片放入蟾蜍口中,挂起来晾干,就成了蟾蜍片。 将其涂于脓肿处,使其消散。 端午节前后,药草的茎叶成熟,具有良好的药用价值,因而形成了这一天采药的习俗。

端午节也是最适合吃药的时节。 陈元良《岁氏广记》卷二十二“配药”引自《琐记》“五月初一、端午节、腊月十二、过年配药” ,药可久用而不止臭。” 端午节期间合用的药物药效会持续很长时间。 端午节最流行的药物是菖蒲酒、艾酒和雄黄酒。

中午喝水

端午节期间,“午时打水”是南方沿海地区流行的传统习俗。 中午打水是指端午节当天11:00至13:00期间从井里打水。 古人视午时之水为吉祥之水。 此时的水最能辟邪。 崇武日午,阳加阳,故“乌石水”称为“极阳水”; 又名龙母水、正阳水等。 这天中午阳气最盛,是端午节中午辟邪的最佳时机。 具有辟邪、净化身体、消除障碍的功效。 台南有午水打铁的传统。 利用午水的至日,可以使各种铁器更加坚固耐用。 据说中午泡茶泡酒的水特别香,生喝甚至可以有治病的奇效。 闽南民间有句俗话:“午时洗眼,明如乌鸦”。 又曰:“中午喝一口水,吃进补最好吃三年”。

午后时间护身符

旧时,广东一些地方有张贴“午时符”的习俗。 午饭后,家家户户都贴上“午时符”。 符箓用一条宽约一寸、长近一尺的黄纸条,上面用朱砂写着“若于五月五日中午书写,蛇虫鼠蚁皆灭”。 在大门上挂菖蒲、凤尾、艾叶等,扎上一串大蒜,涂上朱砂,可以辟邪。 还有人在门上挂上黄纸写的小对联:“艾旗迎百福,普剑斩万妖”。

新的拥抱技巧

广州人非常重视端午节。 农历五月初二至初四过端午节是一种古老的习俗。 年轻的“新媳妇”(儿媳妇)带着六四个装满粽子、猪肉、生鸡肉、鸡蛋、水果、酒等的“满箱”回到父母家,与家人一起过节。长老们。 女孩和孩子们挂着用五色丝线编织的香包。 香包里有檀香、八角、胡椒、薰衣草等,一般是新儿媳妇送的。 一方面体现了新儿媳的贤惠,另一方面,他们的手艺俗称“新抱手艺”。

送灾难

驱灾是古代流行于我国南方一些地方的端午节民俗。 这一民俗的主要目的是驱邪、消除灾难。 端午节中午,用烧符水洗眼睛后,泼在路上,称为“送灾”。 另一种形式是迎走神灵从寺庙出来游行,寓意神灵降临民间,巡视乡村,保佑社会平安; 道士也用法水和护身符来驱邪。

荀白术

熏白术是端午节的传统习俗之一。 民间用白术来消毒空气,就是把天然的白术捆绑在一起。 燃烧后产生的细烟,不仅散发出沁人心脾的清香,还能驱赶蚊虫,使人神清气爽。 。

斗草

打草是一种因采摘草药而衍生的民间游戏。 端午节,人们外出寻找一些奇花异草,互相比拼,以最新颖或品种最多的获胜。 起源不明,但一般认为与中医的出现有关。 汉代以前没有打草戏(《历代社会流行事物考·尚秉和》)。 《与草打架》以决斗的形式互相说出花草的名字,多者获胜,融合了植物知识和文学知识的乐趣; 孩子们用叶柄互相钩、捏、拉,折断的人输,然后再与另一片叶子打架。

画额头

端午节期间,有在小孩子的额头上涂抹雄黄的习俗,以驱除毒虫。 典型的方法是用雄黄酒在孩子的额头上画“王”字。 一是用雄黄驱毒,二是用虎(“王”形似老虎的额纹,虎为百兽之王,故以虎代替)。 邪恶的。 清代富察敦佐《燕京年记》:“每逢端午节,从大年初一起,取雄黄、酒洒之,敷于小儿项领、鼻耳间,以治病。”避免有毒物质。” 除了额头、鼻子和耳朵。 除了涂抹之外,还可以涂抹在其他有同样意图的地方。 山西《河曲县志》记载:“端午节喝雄黄酒,涂在小儿额头、手上、脚底……据说可以祛病延年”。

豆娘

当娘是旧时端午节妇女佩戴的头饰。 多见于江南。 有的地区也称建人。 据说这东西起源于远古的步妖,据说是艾人的一种异形。 《清嘉录》引《唐宋遗记》云:“无论大江南北,五日钗头彩胜之制,极为巧妙。凡用丝、针做艾条者,叶上,或绣有仙、佛、鹤、武、兽、虫、鱼、走兽、八宝、花卉等造型。

远离五毒

古代北方人心目中的五毒

在古代北方人的心目中,端午节是一个有毒、邪恶的日子。 这种思想在民间信仰中流传下来,于是就有了各种求平安、避五毒的习俗。 The five poisons refer to centipedes, poisonous snakes, scorpions, geckos and toads. These five animals are the five major poisons popular in the north in ancient times. Judging from the existing literature records, the Dragon Boat Festival customs in the north during the Han Dynasty were mainly about avoiding evil. In ancient times, customs were different between the north and the south. The ancient people in the north regarded the Dragon Boat Festival as a “poisonous and evil day” and avoided it. In fact, this is because the weather in the north is hot and dry in summer, plague is easy to spread, and snakes and insects breed and bite people easily. This is why the ancient people in the north gradually formed customs such as “avoiding the five poisons” and “hiding from the Dragon Boat Festival”.

Statues of Jumping Zhongkui and Hanging Zhongkui

Dancing Zhongkui: a kind of folk dance, also known as “playing Zhongkui”. It is reported that Zhongkui Dance originated from the Northern Song Dynasty. It is a traditional folk performance left over from ancient Huizhou. It has various contents such as “Going Out on Patrol”, “Marrying a Sister”, “Removal of Five Poisons”, etc., which reflects the people’s admiration for Zhongkui’s uprightness and hope. A good wish to eliminate harm and bring blessings. Among the people, “Zhong Kui” is a symbol of avoiding evil and strengthening health. Dancing with Zhong Kui on the Dragon Boat Festival means eliminating the five poisons, ensuring peace throughout the seasons and a prosperous life. By the Qing Dynasty, most residents in the Jiangnan, Jiangsu and Zhejiang areas hung pictures of Zhong Kui on their gates or halls for a month in the fifth lunar month, hoping to drive away evil spirits and bring good fortune.

Zhong Kui’s Ghost Hunting: This is a Dragon Boat Festival custom popular in the Jianghuai area. In the Jianghuai area, every family hangs a statue of Zhongkui to guard the house and ward off evil spirits. According to legend, when Emperor Ming of the Tang Dynasty returned to the palace from a martial arts lecture in Mount Li, malaria broke out. He dreamed of two ghosts, one big and one small. The little ghost wore bright red crotchless trousers, stole Concubine Yang’s sachet and Emperor Ming’s jade flute, and walked around the palace. 跑步。 The big ghost wore a blue robe and a hat, caught the little ghost, gouged out its eyes, and swallowed it in one gulp. Emperor Ming shouted and asked, and the big ghost said: “My surname is Zhong Kui. I failed in the martial arts examination. I am willing to eliminate demons for your majesty.” After Emperor Ming awoke, he recovered from malaria, so he ordered the painter Wu Daozi to paint a portrait of Zhong Kui catching ghosts based on what he saw in his dream, and ordered the world to post it up during the Dragon Boat Festival to drive away evil spirits.

节日食品

Eating rice dumplings during the Dragon Boat Festival is a traditional custom during the Dragon Boat Festival. Zongzi, commonly known as rice dumplings, is made of glutinous rice and fillings, wrapped in Ruo leaves (or Zong leaves, Zong leaves), and comes in various shapes, including sharp corners, square shapes, etc. It has a long history and was originally used as a tribute to ancestors and gods. After being introduced to the north, rice dumplings (millet produced in the north) were used to make rice dumplings, which were called “corner millet”. Due to the different eating habits of different places, rice dumplings have developed the flavors of the north and the south. In terms of taste, rice dumplings can be divided into two categories: salty rice dumplings and sweet rice dumplings. The custom of eating rice dumplings during the Dragon Boat Festival has been popular in China for thousands of years. It has become one of the most influential and widespread folk dietary customs in the Chinese nation, and has spread to North Korea, Japan and Southeast Asian countries.

At the beginning of May every year, Chinese people soak glutinous rice, wash rice dumpling leaves, and make rice dumplings with various designs and colors. 从馅料上来说,北方有很多北京枣粽; in the south there are various fillings such as bean paste, fresh meat, ham, clams, and egg yolks.

eat five yellow

Wuhuang refers to yellow croaker, cucumber, eel, duck egg yolk, and realgar wine (realgar wine is toxic, so ordinary rice wine is generally consumed instead of realgar wine). Eating five yellows is a folk custom of the Han people, popular in Jiangnan and other places. In the fifth month of the lunar calendar, people in Jiangnan call it the Five Yellow Moon, named after the five kinds of food with the “yellow” sound on the market.

Eating a five-yellow meal at noon on the Dragon Boat Festival means mixing five yellow foods together. Because the theory of traditional Chinese medicine believes that the Dragon Boat Festival falls on the fifth day of the fifth month of the lunar calendar, which is the time when Yang Qi is the strongest in the year, and noon is the time when Yang Qi is the strongest in the day. You can use the power of the Dragon Boat Festival to suppress bad luck and improve yourself. 活力。

Drink Pujiu, realgar and cinnabar wine, and sprinkle them with wine

The medicinal wines used in Dragon Boat Festival customs are mainly Pu wine and realgar wine. Pujiu is also called calamus wine, calamus wine, etc. In ancient times, people often made and drank it during the Dragon Boat Festival. According to popular saying, it can avoid the plague. Realgar is also a medicinal material and is said to be able to kill hundreds of poisons. The custom of drinking realgar wine during the Dragon Boat Festival was very popular in the Yangtze River Basin in the past. An old saying once said, “Drink realgar wine, and all diseases will go away.” “The Records of the Years of Jingchu” says: “Use calamus or cut or cut, and use cold wine.” Pu wine is aromatic and refreshing. Later, realgar, cinnabar, etc. were added to the wine. “Yue Ling Guangyi” by Feng Yingjing of the Ming Dynasty: “Use cinnabar wine for five days to ward off evil spirits and detoxify. Use the wine to dye the forehead, chest, hands, feet, and heart to avoid the risk of adder (a poisonous snake mentioned in ancient books). Also sprinkle it on the walls, doors and windows to avoid Poisonous insect.” This custom is widely spread. Realgar mixed with water and wine and sprinkled indoors can be disinfected and sterilized, and drinking it is also beneficial.

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